A SOSIT VREMEA MÃRTURISIRII SAU A LEPÃDÃRII NOASTRE

A SOSIT VREMEA MÃRTURISIRII
SAU A LEPÃDÃRII NOASTRE (*

Arhimandrit Gheorghios Kapsanis

Toti cei care ne opunem îndosarierii electronice si posibilei folosiri a numãrului 666 pe noile buletine, avem de înfruntat nu numai pe reprezentantii autoritãtii civile, care prezintã aceste mãsuri, ci si pe unii clerici si frati mireni care, poate bine intentionati, sustin cã îndosarierea electronicã si Acordul Schengen nu au însemnãtate teologicã si, prin urmare, nu este îndreptãtitã o împotrivire din partea credinciosilor crestini ortodocsi, deoarece acestea apartin Cezarului, iar nu lui Dumnezeu.

Sustin chiar cã folosirea numãrului 666 nu are importantã, deoarece acest numãr, la fel precum si alte numere ale Apocalipsei, sunt simbolice. Eu cred însã cã, potrivit duhului Sfintei Scripturi, al Sfintilor Pãrinti si mucenici, acesti frati se însealã si rãtãcesc si pe altii.

S-a demonstrat de cãtre oameni de stiintã si politicieni de marcã faptul cã Acordul Schengen si îndosarierea electronicã ating persoana umanã, adicã chipul lui Dumnezeu si constituie o amenintare la adresa libertãtii umane si, în plus, chiar la adresa suveranitãtii noastre nationale.

Si întreb: oare aceste chestiuni sunt indiferente constiintei noastre crestin-ortodoxe si moralei crestine ?

Biserica noastrã Ortodoxã nu numai cã n-a aplicat principiul: "taie-mã, turcule, sã mã sfintesc", ci a binecuvîntat si a influentat chiar lupta pentru eliberarea neamului de sub turci în 1821. Însã si atunci existau cîtiva mai cãpãtuiti care spuneau cã nu trebuie sã se porneascã lupta împotriva barbarilor cotropitori, aducînd chiar si argumente teologice. Din fericire, clerul si poporul n-au fost interesati sã-i asculte, ci s-au luptat "pentru Hristos, pentru Credinta Sfîntã si pentru eliberarea Patriei".

Cîtiva ar spune cã acum nu avem nici un cotropitor pãgîn de înfruntat. Aceasta însã este o afirmatie si mai periculoasã. Cei ce comploteazã împotriva libertãtii noastre nu apar drept cotropitori, ci drept "tovarãsi" ai nostri în Uniunea Europeanã. Însã care Europã ?În Europa în care conduc si în care sunt exploatatoare cîteva mari puteri, în spatele cãrora se ascunde oligarhia. Aceastã oligarhie vrea ca supusii sãi sã fie robi, lipsiti de libertate, precum "Marele Inchizitor" al lui Dostoievski.

Este oare o cutezantã a face paralelã între aceastã Uniune Europeanã (cu NATO-ul sãu si cu Acordul Schengen) si Sfînta Aliantã a statelor europene care, în veacul al 19-lea a fãcut tot posibilul spre a înãbusi miscãrile de eliberare a popoarelor care gemeau sub regimurile asupritoare ?

Nu este oare vrednic de mirare faptul cã acea Sfîntã Aliantã, la fel ca si Uniunea Europeanã de astãzi, se sprijinea pe ajutorul turcilor pentru a-i asupri pe greci ?
Ba chiar, pentru cei care nu vor sã închidã ochii si vãd lucrurile în profunzime, este limpede cã noile structuri impuse de Uniunea Europeanã prin asa-zisul drept comunitar, care are prioritate în fata dreptului national, impune treptat marginalizarea Bisericii noastre Ortodoxe.

Aceasta înseamnã cã Biserica Ortodoxã va înceta a mai fi consideratã drept religie oficialã a statului, învãtãmîntul teologic în scoli va fi eliminat, salarizarea clerului va înceta si se va pune la egalitate Sfînta noastrã Bisericã Ortodoxã cu multimea de erezii si de credinte eterodoxe. Deja iehovistii au reusit sã nu efectueze serviciul militar, ci sã facã stagiu social, adicã sã ocupe în societate pozitia de pe care vor putea practica prozelitismul. Astfel e va rupe cordonul ombilical care a unit dintotdeauna neamul nostru cu Biserica, hrãnindu-l cu sevã de viatã dãtãtoare, îndeosebi în perioadele foarte critice.

Aceasta, desigur, satisface Europa catolicã si protestantã care face tot ce poate pentru a umili popoarele ortodoxe ale Balcanilor si pentru a ne dezmembra si a ne izola unele de altele. Iar acestui scop îi slujeste Acordul Schengen.

Cei care, în mod constient ori inconstient, servesc acestor planuri, asteaptã sã vadã împotrivirea noastrã la Acordul Schengen si la îndosarierea electronicã. Dacã nu ne vom opune cu hotãrîre, vor înainta încet-încet cãtre deplina noastrã "europenizare", adicã deplina îngrãdire a Bisericii Ortodoxe si a culturii elene.
Este caracteristic faptul cã eterodocsii (neortodocsii-n.n.) din Grecia au primit cu bucurie Acordul Schengen si buletinele electronice, din moment ce nu vor avea înscrisã (vizibil) si apartenenta religioasã.

Sã ajungem acum la numãrul 666. Acest numãr este, potrivit Apocalipsei, simbol al lui antihrist, asa dupã cum Crucea este simbol al lui Hristos. Nu este însã la fel cu alte simboluri numerice ale Apocalipsei, care se referã la limite de timp sau la numãrul membrilor Împãrãtiei lui Dumnezeu. Numãrul 666 are legãturã directã (este unit) cu persoana lui antihrist, de aceea si utilizarea lui are un alt fel de însemnãtate în constiinta credinciosilor crestini.

Faptul cã este simbol si nu însusi antihrist nu-i diminueazã importanta, de vreme ce este întrebuintat cu scopul de a contamina si a îngrãdi pe crestini. Dacã nu este folosit cu aceste intentii, de pildã la numerotarea clãdirilor unei strãzi foarte lungi, ori a paginilor unei cãrti, este un numãr ca oricare altul si de aceea nu creeazã probleme. Dacã este întrebuintat însã cu intentie, asa cum se vede în cazul Bar Code, si probabil pe viitoarele buletine electronice, atunci trebuie sã fie condamnat de cãtre orice crestin constient. Întrebarea de ce se insistã pe numãrul 666 si nu pe un alt numãr dacã, asa cum spun cei care îl folosesc, nu existã nimic de ascuns, este usor de pus.

Vor, asadar, sã ne impunã numãrul 666, îndeosebi pe acte cu desãvîrsire personale pe care le purtãm cu noi întotdeauna, asa cum este buletinul de identitate.

Zic unii frati cã numãrul 666 de pe buletin sau cã posibila marcare pe mînã sau pe frunte nu ne pot priva de pecetea de nesters a lui Hristos, pe care am luat-o prin Sfîntul Botez si Sfînta Mirungere.

Adevãrat, nu ne pot priva cînd ni se impun cu forta, adicã atunci cînd ne leagã si ne marcheazã, ori dacã lipesc pe noi fortat cartele electronice.

Cînd însã le primim cu voia noastrã, atunci desigur cã harul lui Dumnezeu se va îndepãrta de la noi, deoarece nu L-am mãrturisit pe Hristos si deoarece, din lasitate, ori din interes, ori din indiferentã, ori din împutinarea sufleteascã, am primit simbolul lui antihrist.

Cei care spun multimilor cã "nu conteazã numãrul 666, luati buletinele electronice", nu se gîndesc ce responsabilitate îsi asumã. Nu-si pun problema cã poate gresesc si astfel devin autori morali ai apostaziei crestinilor.

Nu vom primi buletinele electronice deoarece considerãm cã înjosesc persoana umanã. Cum sã purtãm un act în care vor fi înscrise o multime de informatii despre noi pe care le vor putea citi altii, chiar si strãinii, dar nu noi însine, si pe care vor putea, cu îndemînare, sã le modifice în defavoarea noastrã? Nu le primim nici datoritã faptului cã, avînd numãrul 666, le considerãm ca o lepãdare de Hristos. Nimãnui nu-i este îngãduit sã-si punã în pericol mîntuirea. Aici suntem sprijiniti de opiniile unor cuviosi Pãrinti contemporani care au scris asupra acestei teme.

Fericitul pãrinte Paisie scria în 1988: "Iarãsi, din pãcate, cîtiva stiutori îsi vor îmbrobodi fiii duhovnicesti ca pe copiii mici, chipurile ca sã nu se supere. Nu conteazã, nu este nimic, ajunge doar sã credeti lãuntric! În timp ce îl vedem pe Apostolul Petru cã s-a lepãdat doar exterior de Hristos si tot a fost lepãdare. Acestia se leapãdã de sfînta putere a lui Hristos care le-a fost datã la botez: Pecetea darului Sfîntului Duh , prin primirea pecetei lui antihrist si mai zic cã Îl au în ei pe Hristos!"

Pe aceastã temã a fost categoric si fericitul pãrinte Epifanie Teodoropol: "Dacã, asadar, cu adevãrat noile buletine poartã numãrul 666, dacã acest numãr va fi folosit dinadins, ca avînd legãturã cu antihrist, este de neconceput sã purtãm asupra noastrã simbolul sãu. Însã chiar si dacã acest numãr nu este pus intentionat, adicã drept simbol al lui antihrist, ci ca un simplu numãr între multe altele, pentru cã asa ar prezenta unele avantaje matematice (usurarea diferitelor calcule etc.) - facem doar o ipotezã, deoarece nu existã nici un indiciu pentru aceasta - aceste buletine de identitate care ne provoacã sensibilitatea religioasã prin folosirea unui numãr dubios sunt cu totul de neacceptat. NU LE VOM PRIMI".

De asemenea, sunt vrednic de însemnat si cele spuse de pãrintele Eusebios Vittis: "Sã stim noi însine, si sã spunem si altora cã, de scrie cineva numele lui antihrist pe pecete, sau numãrul sãu, 666, este acelasi lucru! O spune si Apocalipsa: cel ce are semnul, adicã NUMELE fiarei sau NUMÃRUL NUMELUI fiarei (Apoc.13:17). Prin urmare nu existã diferentã între nume si numãr. Aceasta o spunem si o subliniem deoarece cîtiva zic cã numãrul 666 nu este nimic, este doar un simplu numãr. Ei bine, la fel se întîmplã si cu 666, asa cum am subliniat. Cel ce primeste acest numãr blestemat se leapãdã de Hristos, adicã iese de sub stãpînirea Sa si se uneste cu diavolul. Merge cu cel de care s-a dezis la botez. Aceasta nu o spunem din fanatism, ci o spune însãsi Scriptura. Cã acum unii vor sã-si închipuie cã Scriptura spune lucruri extremiste, fanatice, n-au decît. Noi vom asculta de Scripturã, nu de dînsii. Hristos s-a dãruit pentru noi în întregime, si noi pe Dînsul Îl cinstim si pe nimeni altul. Pentru noi orice spune Scriptura este de la Dumnezeu. Sã punem, asadar, pe acelasi loc pe Dumnezeu si pe oameni, oricine ar fi acestia, oricît de importanti si de mãriti ar fi ei?"

Dupã cum am fost înstiintat, ministrul de externe (al Greciei-n.n.), la o conferintã de presã televizatã, a spus cã nu crede în existenta diavolului. Este dreptul sãu de a crede ori a nu crede. Noi însã, precum si milioane de greci ortodocsi, credem cã existã diavol, asa cum învatã Sfînta Evanghelie si îi cerem domnului ministru sã ne respecte aceastã credintã.

Însã nu existã numai diavolul, existã si potentiali Hitleri, Stalini, Enver Hodja etc. Este oare incert pericolul de a apãrea si pe viitor astfel de oameni, gãsindu-ne pe toti gata legati, îndosariati ?

Mare parte a poporului nostru este profund nelinistitã de aceastã temã. Personal cred cã aceastã neliniste a poporului nostru trebuie sã ne îngrijoreze. Dupã pãrerea noastrã, prin aceastã neliniste se exprimã constiinta Bisericii. De altfel, multi arhierei, clerici si monahi se alãturã poporului.
De la conducãtorii nostri asteptãm sã ne apere libertãtile, demnitatea persoanei si sã respecte principiile si convingerile noastre religioase, iar nu sã ne predea legati "ocrotitorilor" nostri europeni. Astfel ar demonstra si un spirit cu adevãrat democratic.

Oricum ar fi lucrurile, noi, cu harul Dumnezeului Treimic, nu vom merge cînd dupã adevãratul Dumnezeu si cînd dupã Baal, asa cum a fãcut vechiul Israel.

Considerãm cã pentru toti ortodocsii crestini este o ocazie de a-L mãrturisi pe Hristos, oricît i-ar costa si cã astfel si în zilele noastre va strãluci iarãsi convingerea eroicã si martiricã a ortodocsilor.

Cred cã Bunul Dumnezeu , Care îngãduie sã trecem prin aceste ispite, va culege roade pentru Biserica Sa, schimbîndu-le din amare, în dulci si mîntuitoare.
(Sfîntul Munte, 12/25 iulie 1997; "En Sinidisei", august 1997, p. 13)

Am fost informati recent prin mijloacele mass-media despre un contract pe care l-au încheiat "ai nostri" cu niste investitori strãini din Germania, care "se obligã" ca pînã în 2006 sã ne punã la dispozitie noile buletine electronice. Treziti-vã, fratilor, si împreunã sã cerem Sinodului Bisericii noastre sã ia oficial act de cele petrecute, chemîndu-ne pe noi, poporul lui Dumnezeu din Romînia, sã ne manifestãm prin orice mijloc legal si democratic împotrivirea la emiterea noilor buletine electronice care ascund lepãdarea de Hristos si dictatura universalã a lui Antihrist.