În perioada 4-15 august 2003, peste 200 de tineri între 17 si 30 de ani din cuprinsul Europei participã la o tabãrã ecumenicã (a se citi "ecumenistã") în zona schitului Cãrbuna, la 3 kilometri de Mãnãstirea Neamtu. "Tinerii apartin tuturor confesiunilor crestine, confesiuni care îl recunosc pe Iisus Hristos - ortodocsi, catolici, protestanti si neo-protestanti", precizeazã staretul Mãnãstirii Neamtu, Arhimandritul Benedict Sauciuc. Deviza întîlnirii: "Libertate pe pãmînt".

Doar atît deocamdatã despre aceastã manifestare. Se cuvin însã cîteva întrebãri: Cine a organizat aceastã adunare, cui foloseste, de ce în eparhia Moldovei, de ce în tinutul Neamtului, de ce în aceastã perioadã, de ce cu participanti "ortodocsi", care e rolul BOR în aceastã actiune si cine o binecuvînteazã, cît de canonicã e respectiva întrunire, cum priveste Hristos-Adevãrul asemenea manifestãri, ce perspectivã oferã ele atît ortodocsilor, cît si tuturor "cultelor", "confesiunilor" si "religiilor" lumii?

Desi oficialitãtile BOR pãstreazã o adîncã tãcere purtãtoare de mari tîlcuri, noi stim din surse confidentiale cã "manager" al îndrãznetei nesãbuinte este însusi ÎPS Daniel "pãrinte" al aliantelor anti-ortodoxe dimpreunã cu alti mari prelati "ortodocsi", în cîrdãsie cu unul din sefii "bisericii catolice cu totul eretice" -, episcopul (?!) romano-catolic Josef Hoenyr din Germania.

Cui foloseste acest asalt împotriva Ortodoxiei? Nu-i greu de priceput: politicii religioase a ierarhilor BOR, dornici de integrãri si cãpãtuialã în orice conditii, Statului român (unde e si cum aratã?) si nu în ultimul rînd ÎPS Daniel, truditor pentru o cît mai bunã imagine publicã.

S-a optat pentru eparhia Moldovei din mai multe motive: întîi fiindcã Moldova este (atît cît mai este) cel mai însemnat centru de rezistentã al ortodoxiei românesti, deci inamicul numãrul unu al Europei integriste si nivelatoare de constiinte ortodoxe si nationale, apoi fiindcã la cîrma Mitropoliei Moldovei se aflã nu un moldovean, cum ar fi fost firesc sã fie, ci un bãnãtean cu idei largi si mobile, mare apologet al ecumenismului si vîrf de lance în zonã al acestei miscãri: Mitropolitul Daniel.

Prozelitistii ecumenistii "lupi în piei de oaie" au ales tinutul Neamtului fiindcã aici este comasatã floarea monahismului moldovenesc (si românesc totodatã), în mãnãstiri ctitorite de mari voievozi crestini, peste care, revãrsîndu-se Harul, au dãinuit pînã astãzi, strãjuind Ortodoxia, înfruntînd hoarde pãgîne si vecini eretici, papistasi pusi pe jaf si cãpãtuialã. Ce n-au putut atunci cu spada, vor dobîndi acum cu "prietenia", cu ajutorul ierarhiei BOR.

Pentru ca isprava sã fie "frãteascã" si cu izbîndã, nefîrtatii au hotãrît ca micul Woodstock religios (asortat desigur cu chitãri, domnisoare, hasis si navete de bere) "peace & love" sã fie tinut cînd credeti? Tocmai cînd nu vã închipuiti, fiindcã bineînteles nu se potriveste: în Postul Adormirii Maicii Domnului. Coincidentã, întîmplare? Sigur cã nu! Cum asa? Din douã motive: întîi fiindcã bîlciul ecumenist, suprapunîndu-se sãrbãtorii Bisericii, creeazã confuzia cã toti avem aceleasi sãrbãtori, toti credem la fel, toti cinstim aceiasi sfinti si toti cinstim la fel pe Maica Domnului. Apoi, fiindcã ei ne oferã o nouã viziune asupra sãrbãtorilor: muzicã, rîs, jocuri, "drink" si "make-love" printre corturi si focuri, în sfîrsit, toatã coregrafia corespunzãtoare unui "duhovnicesc" Halloween pãgînesc.

Dacã unii cititori vor fi intrigati cã la o astfel de orgie participanti vor fi si crestini ortodocsi (specie supusã deratizãrii ecumeniste), îi lãmurim urgent: "ortodocsii" participã în calitate de gazde, mînati totodatã si de curiozitatea "schimbului de experiente". Într-adevãr, poti învãta de la celelalte "culte" si "confesiuni" lucruri noi si frumoase: sã nu te mai închini Maicii Domnului, sã nu fii sigur cã ea e într-adevãr fecioarã, sã nu te mai închini la Sfinti si icoane, sã dansezi în bisericã, participînd la cununii ale cuplurilor de pisici, ori homosexuali, sã nu mai crezi în rolul preotului si al Bisericii în societate si în viata personalã, sã consideri cã toate ale Bisericii sînt superstitii dimpreunã cu alte mii de fapte ecumeniste.

Sã nu uitãm însã cã ereticii oaspeti, primindu-i în mijlocul lor pe "fratii ortodocsi", tintesc în mai multe directii: întîi anihilînd orice eventualã opozitie a ortodocsilor, se pot însela linistiti în cugetul lor, gîndind cã sînt pe calea cea bunã; apoi, pentru a multumi pe sefii care au investit în ei încredere si nãdejde si - de ce nu? - pentru a demonstra lumii cã miscarea ecumenistã nu doarme (asa precum mai marii Bisericii).

Rolul BOR în aceastã "sfîntã" babilonicã tevaturã e simplu si sincer: jinduirea lui Isav la blidul de linte al lui Iacov, lepãdarea cinstei de întîi nãscut al Adevãrului si de fiu al Bisericii Una, pe care o are orice ortodox, pentru a intra în gratiile Occidentului posedat de trei diavoli: "libertate", "egalitate" si "fraternitate".

Si pentru ca sã nu credeti o clipã cã ecumenismul e o controversã teologicã ce se duce în conferinte si seminarii, iatã roadele acceptãrilor si semnãrilor conventiilor de colaborare cu ereticii - Tese în România. Si pentru ca lucrurile sã fie clare, la Cãrbuna putem vãdi încã trei lucrãri ale lui Satan în Bisericã: Societatea Maltese (copil al puternicei organizatii masonice Crucea de Malta) ce prin camioanele si personalul prezent asigurã transportul si logistica manifestãrilor, biserica schitului (unde se liturghiseste duminica si în sãrbãtori!) este fãrã catapeteasmã, pentru ca tinerii catolici sã se simtã "ca acasã", precum si multimea corturilor din jurul chiliilor, unde vietuiesc de-a valma, fãrã interdictii si ipocrizie, tineri cu tinere…



Cã asfel de manifestãri nu sînt dupã voia lui Dumnezeu nu încape îndoialã (nu sînt dorite, ci doar îngãduite de Dumnezeu, pentru pãcatele noastre). Plac lui Hristos atît cît au plãcut si Sfîntului Prooroc Ilie, care dupã cum stim a ucis el însusi pe "preotii" si "proorocii" "altor culte si confesiuni", fapt pentru care a si fost prigonit de Ahav, împãratul "ecumenist".

Iubeste Hristos aceste adunãri asa cum a iubit însusi Ioan Botezãtorul însotirea nelegitimã (oarecum "ecumenistã") dintre Irod si Irodiada, cu care era cumnat (aliantã din pricina cãreia Proorocul a si fost ucis, datoritã mustrãrilor sale).

Perspectivele oferite de marile sindrofii ecumenist-politeiste sînt sumbre: lepãdarea ortodocsilor, în frunte cu duhovnicii, teologii si întreaga ierarhie BOR de învãtãtura Sfintilor Pãrinti ai Bisericii, dispret si banalizare a Mucenicilor ucisi pentru Ortodoxie, dezbinare si neîncredere fatã de învãtãturile propovãduite de Hristos în Bisericã. De asemenea, lipsa precautiei ortodocsilor fatã de învãtãturile si intentiile ereticilor prieteni, precautie pe care au avut-o si au propovãduit-o TOTI SFINTII Bisericii, va aduce mari neajunsuri în viitor crestinilor ortodocsi. O altã consecintã uriasã e ceea ce avertizeazã Sfintii: "Sã nu ne facem pãrtasi relelor lor credinte, pentru a nu fi condamnati împreunã cu ei" (Sfîntul Ioan Damaschin), si "Vai acelora care se întineazã cu hulitorii eretici si încheie vreo întelegere cu ereticii" (Sfîntul Efrem Sirul).