Totdeauna unitatea Bisericii merge dimpreuna cu unitatea de credinta

Totdeauna unitatea Bisericii merge
dimpreună cu unitatea de credintă
si pururea învătătura Mîntuitorului
viază în învătătura Apostolilor
si a Sfintilor Părinti

Niciodata întocmirile Bisericii nu vor fi perimate sau clasate drept ultra-rigoriste, niciodata Sinoadele ecumenice nu au contrazis sau exclus vreun canon formulat la Sinoadele anterioare, niciodata Sfinta Traditie nu va fi supusa revizuirii sau reînnoirii moderniste, niciodata nu ne vom aseza deasupra Bisericii prin împartasirea unor experiente personale ce contrazic experienta infailibila a Bisericii, niciodata nu vom reduce Biserica la vreo masura personala sau hotarire statala, caci atunci cind vom încuviinta cea mai mica dintre ereziile acestea atunci ne vom rupe de Trupul Bisericii si ne vom face hulitori ai Capului Ei, Mintuitorul si Domnul nostru Iisus Hristos.

--------------------------------------------------------------------------------

Profetice rămîn si cuvintele vrednicului Arhiereu Tit Smedrea, apărător al dreptei credinte si opozant al înnoirilor păguboase din vremea sa:

"... refuzăm a primi ideea că măcar una din Tocmelile Bisericii ar fi perimate, ori cel putin căzulte în desuetitudine si ca atare supuse revizuirii..."

"Aceasta înseamnă a te aseza pe tine deasupra Bisericii si a te opune cu experinta ta personală - limitată de contingentele fizice - experientei infailibile, vesnice si călăuzită de Duhul Sfînt a Bisericii. Niciodată Sfintele Sinoade ecumenice n-au afirmat perimarea vreunuia din canoanele formulate mai înainte."

"Unii caută să reducă Biserica la măsura lor personală, nu pe sine la măsura Bisericii; si prin aceasta substituindu-se Bisericii, se situează în afara ei, încetînd de a mai participa la viata Bisericii."

Si tot în această lumină trebuie a privi cuvintele Mîntuitorului si ale Sfintilor, pentru a nu ne prăbusi în "teologice" păreri de sine sau omorîtoare justificări eretice.

--------------------------------------------------------------------------------

Matei 7:15 ~ "Luati-vă aminte de proorocii mincinosi, care vin către voi în vesmintele oilor, iar dinlăuntru sunt lupi răpitori."

Matei 24:24 ~ "Că se vor scula hristosi mincinosi si prooroci mincinosi si vor da semne mari si minuni, cît să însale, de va fi cu putintă, si pre cei alesi."

Faptele Apostolilor 5:29 ~ "Si răspunzînd Petru si apostolii, ziseră: A asculta trebuie pre Dumnezeu mai mult decît pre oameni."

Fapte 20:28 ~ "Luati drept aceea aminte, si vouă si la toată turma întru care pre voi Duhul Cel Sfânt v-au pus socotitori, ca să pasteti Biserica lui Dumnezeu, pe care o au câstigat prin sângele Lui."

Fapte 20: 29-30 ~ "Pentru că eu stiu aceasta că vor intra, după venirea mea lupi grei între voi, necrutînd turma. Si dintre voi, singuri se vor scula bărbati grăind îndărătnicie, ca sa tragă pre ucenici după dînsii."

Romani 16:17-18 ~ "Si rog pre voi fratilor să socotiti pre aceia ce împerecherile si smintelile fac afară de învătătura care voi ati învătat, si vă abateti de la ei. Pentru că unii ca aceia Domnului nostru Iisus Hristos nu slujesc, ci pîntecelor lor, si prin bunăcuvîntare si bun grai însală inimile prostilor."

Galateni 1:8 ~ "Ci măcar de noi sau înger din cer va binevesti vouă afară de ce am vestit vouă, anathema să fie!"

Efeseni 4:5 ~ "Este un Domn, o Credintă, un Botez."

Efeseni 4:14-16 ~ "Ca să nu fim prunci, învăluindu-ne si purtîndu-ne cu tot vîntul învătăturii, cu rătăcirea oamenilor întru viclesug, spre mestesugirea înselăciunii. Ci adeveriti fiindu-I, cu dragoste să crestem la El toate, Carele este capul Hristos."

II Tesaloniceni 2:15 ~ "Drept aceea fratilor, stati si tineti învătăturile carele v-ati învătat, ori prin cuvânt, ori prin cartea noastră."

II Tesaloniceni 3:6 ~ "Si poruncim vouă fratilor, întru numele Domnului nostru Iisus Hristos, să vă feriti voi de către tot fratele ce umblă fără de tocmeală, si nu după învătătura care au luat de la noi."

I Timotei 4:1 ~ "Iară Duhul aievea zice că în cele de apoi vremi, se vor depărta oarecare de către credintă, luînd aminte la duhuri de înselăciune si dăscălii ale dracilor."

I Timotei 4:6-8 ~ "Acestea arătîndu-le fratilor, bun slujitor vei fi lui Iisus Hristos, hrănindu-te cu cuvintele credintei si ale celei bune învătături, căreia ai urmat. Iar cele spurcate si băbesti basme le părăseste si te învată pre tine către buna credintă."

I Timotei 4:16 ~ "Ia aminte tie si învătăturii: rămîi întru acestea; pentru că aceasta făcînd si pre tine vei mîntui si pre cei ce te ascultă."

I Timotei 6:20-21 ~ "O, Timotei, ce ai pus înainte păzeste, depărtîndu-te de cele spurcate glasuri desarte si prigoane ale stiintei celei ce e cu mincinos nume, cu care unii lăudîndu-se, împrejurul credintei nu nimeriră."

II Timotei 4:3-4 ~ "Căci va veni o vreme cînd nu vor mai suferi învătătura sănătoasă ci - dornici să-si desfăteze auzul - îsi vor grămădi învătători după poftele lor si îsi vor întoarce auzul de la adevăr si se vor abate către basme."

Tit 3:9-10 ~ "Iar cele nebune cercări si graiuri de neamuri si pricini si sfădiri de lege, părăseste-le, pentru că sunt nefolositoare si desarte. Pre omul eretic, după întîia si a doua mustrare, părăseste-l, stiind că s-a îndărătnicit unul ca acela si păcătuieste, fiind singur de sine osîndit."

Iacov 2:10 ~ "Pentru că cine va păzi toată legea, dar va gresi într-o singură poruncă, s-a făcut vinovat fată de toate poruncile."

I Petru 5:2-3 ~ "Păstoriti turma lui Dumnezeu, dată în paza voastră, cercetînd-o nu cu silnicie, ci cu voie bună, după Dumnezeu, nu pentru cîstig urît, ci din dragoste. Nu ca si cum ati fi stăpîni peste Biserici ci pilde făcîndu-vă turmei."

II Petru 1:20-21 ~ "Dar mai înainte de toate, trebuie să stiti că nici o proorocie a Scripturii nu se tîlcuieste după socotinta fiecăruia. Pentru că niciodată proorocia nu s-a făcut din voia omului, ci oamenii cei sfinti ai lui Dumnezeu au grăit, purtati fiind de Duhul Sfînt."

I Ioan 4:1 ~ "Iubitilor, nu dati crezare oricărui duh, ci cercati duhurile dacă sunt de la Dumnezeu, fiindcă multi prooroci mincinosi au iesit în lume."

I Ioan 4:6 ~ "Noi de la Dumnezeu suntem; acela ce stie pre Dumnezeu aude pre noi; carele nu iaste de la Dumnezeu nu ascultă pre noi (apostolii)."

II Ioan 1:10-11 ~ "De vine oarecine către voi si această învătătură nu aduce, nu-l primiti pre dînsul în casă si "Multam" lui nu-i ziceti. Pentru că acela ce-i zice lui "Binete" se amestecă cu lucrurile lui cele rele."

Apocalipsa 12:3-4 ~ "Si iată balaur mare de foc avînd capete sapte si coarne zece si preste capetele lui steme sapte. Si coada lui trăgea a treia parte din stelele cerului si le puse pre ele la pămînt." (citatele scripturistice sunt preluate din Biblia de la 1688, Bucuresti)

Psalmul 100:9 ~ "Cel ce grăieste nedreptăti nu va sta înaintea ochilor mei."

Psalmul 118:126 ~ "Vremea este să lucreze Domnul, că oamenii au stricat legea Ta."

Canonul 10 al Sfintilor Apostoli ~ "Dacă cineva s-ar ruga, chiar si în casă cu cel afurisit (scos din comuniune) acela să se afurisească."

Canonul 45 al Sfintilor Apostoli ~ "Episcopul, presbiterul sau diaconul, dacă numai s-ar ruga împreună cu ereticii, să se afurisească, iar dacă le-a permis acestora să săvîrsească ceva ca si clerici (să săvîrsească cele sfinte), să se caterisească."

Canonul 46 al Sfintilor Apostoli ~ "Episcopul sau presbiterul care primesc botezul sau jertfa ereticilor, poruncim să se caterisească. Căci ce întelegere poate să fie între Hristos si Veliar? Sau ce parte are credinciosul cu necredinciosul?"

Canonul 47 al Sfintilor Apostoli ~ Episcopul sau preotul de va boteza din nou pe cel cu botez adevarat, sau de nu va boteza pe cel spurcat (cu botezul fals) de catre necinstitorii lui Dumnezeu, sa se cateriseasca ca unul ce-si bate joc de crucea si moartea Domnului si nu deosebeste pe adevaratii preoti, de preotii cei mincinosi ai ereticilor.

Canonul 64 al Sfintilor Apostoli ~ "Dacă vreun cleric sau laic intră în sinagoga iudeilor sau a ereticilor ca să se roage, să se caterisească si să se afurisească."

Canonul 6 al Sinodului V local de la Laodiceea (343) ~ "Nu este îngăduit ereticilor a intra în casa lui Dumnezeu dacă stăruie în eres."

Canonul 32 al Sinodului V local de la Laodiceea ~ "Nu se cuvine a primi binecuvîntările ereticilor, care sunt mai mult absurdităti decît binecuvîntări."

Canonul 15 al Sinodului al Nouălea din Constantinopol (861)
"Cei ce propovăduiesc public eresul sau îl învată în Biserici, să fie îndepărtati de comuniunea cu credinciosii si afurisiti, ca unii ce fac schismă si sfărîmă unitatea Bisericii."

Din cuvântul Sinodului al VII- lea Ecumenic (Niceea, 787)
"Să nu faceti nici inovatie, nici omitere în Predania pe care am păzit-o cu evlavie pînă acum. Deoarece toti cîti s-au păstrat înlăuntrul Sfintei Biserici Universale, nu au primit nici adaosuri, nici omiteri. Si cu mare pedeapsă va fi condamnat cel ce va face fie adăugiri, fie omiteri."

Sinodul de la Constantinopol din anul 1724
"Cei care vor dezerta de la Ortodoxie si vor părăsi părintestile si dreptele dogme ale credintei si Predaniile obstesti ale Bisericii si vor decădea si se vor îndepărta cu inovatii si cu credinte absurde si cu obiceiuri eterodoxe si vor falsifica si vor măslui adevărul Ortodoxiei, acestia nici nu mai sînt, nici nu se mai numesc crestini cu adevărat, ci se taie si se despart de totalitatea mădularelor Bisericii si a crestinilor, ca niste eterodocsi si inovatori si se izgonesc afară din sfîntul staul ca niste oi rîioase si mădulare putrede."

ANATEMA IMPOTRIVA ECUMENISMULUI
a Sfîntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei

"ANATEMA celor ce atacă Biserica lui Hristos învătînd că Biserica Sa este împărtită în asa-zise "ramificatii" ce se deosebesc în doctrină si în felul de viată, sau că Biserica nu există vizibil, ci va fi formată în viitor cînd toate "ramificatiile" - sectele, denominatiunile si chiar religiile - vor fi unite într-un singur trup, si care nu deosebesc Preotia si Tainele Bisericii de cele ale ereticilor, ci spun că botezul si euharistia ereticilor sunt eficace pentru mîntuire, prin urmare, celor ce cu bună-stiintă sunt în comuniune cu acesti eretici înainte-mentionati sau celor ce sustin, răspîndesc sau păzesc erezia lor ecumenistă sub pretextul dragostei frătesti sau al presupusei uniri a crestinilor despărtiti, să fie Anatema!"
(Dată de Sinodul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din diaspora, Vancouver- Canada, august 1983, iscălită de toti episcopii, spre a fi adăugată la sfîrsitul anatemelor din Credinta Ortodoxiei, si pomenită mereu în prima Duminică a Postului Mare, Duminica Ortodoxiei)

TALMACIREA ANATEMEI

Biserica Ortodoxa Rusa de peste hotare, condusa in acest moment de mitropolitul Filaret, se marturiseste ca fiind o parte de nedespartit a Bisericii istorice a Rusiei. Ca Biserica Locala are dreptul sa-si tina soboarele obisnuite si sa dea hotarari ce sunt obligatorii in totalitate pentru toti fii ei imprastiati in int reaga lume. Timpul va arata daca celelalte Biserici Locale vor accepta hotararea noastra privind Ecumenismul, chiar daca la vremea lor, hotararile celor zece Sinoade Locale au fost acceptate de catre toti, si au fost inscrise in "Cartea Canoanelor Sfintilor Apostoli, ale Sfintelor Sinoade Ecumenice si Locale si ale Sfintilor Parinti" a Bisericii Sobornicesti... Cat priveste Ecumenismul, fiecare Biserica Locala a avut timp suficient in decursul ultimei sute de ani pentru a-l studia, si daca o anume Biserica Locala isi bazeaza invataturile si viata pe canoanele Sfintilor Apostoli, pe canoanele tuturor Sinoadelor Ortodoxe, atunci nu poate decat sa recunoasca faptul ca Ecumenismul s-a format intr-una din ereziile care au existat din totdeauna, atat in trecut cat si in prezent, si numeste aceasta unitate o biserica. O astfel de manifestare este deja pe deplin a Antihristului.

Astfel, dand Anatema, ne-am protejat turma de aceasta ispita apocaliptica, si in mod neintentionat am ridicat o intrebare profunda constiintei tuturor Bisericilor Locale, pe care trebuie mai devreme sau mai tarziu sa o solutioneze intr-un fel sau altul. Viitoarea lor soarta duhovniceasca va depinde de raspunsul la aceas ta intrebare. De jure [de drept] Anatema care a fost data de noi are un caracter strict local al Bisericii Ortodoxe Ruse de peste hotare, dar de facto [de fapt] are o semnificatie istorica imensa, pe plan universal, istoric si ecleziastic, exact fiindca Ecumenismul este o erezie de scara mondiala. Aceasta pozitie a Bisericii Ortodoxe Ruse de peste hotare este vadit constiinta tuturor ortodocsilor. Pentru noi, este o cruce grea pusa asupra noastra de Domnul. Dar nu mai putem pastra tacerea, caci tacerea in continuare ar echivala cu o tradare a adevarului, de care tradare sa ne izbaveasca Domnul pe noi toti.

Arhiepiscop Vitalie de Montreal