PÃCATE ÎMPOTRIVA
DREPTEI CREDINTE ORTODOXE

de Conon Monahul

Multi dintre crestinii ce cu rivna cerceteaza sfintele manastiri, nu cunosc îndeajuns chipurile sub care diavolul umanismului contemporan ticluieste capcane în care sa-i atraga. Deosebirile dintre Ortodoxie si cunoscutele idolatrii ce se prefac crestine, au ajuns cu greu de vazut. Iata de ce aratam mai jos unele dintre acestea.

1. Am în casã tablouri catolice, aplice (din ghips, ciment, plastic, etc.) gob1enuri "religioase" (adevãrate hule din pînze si ate) cãrora din nestiintã spun cã-s icoane si mã închin lor;

2. Am în casã bibelouri "religioase" (si nu numai), statuete si mici machete (din portelan, sticlã, lut, ghips, plastic, etc.) reprezentînd: îngerasi, sfinti, Madone luxoase, etc. obiecte pe care catolicismul le venereazã însã Biserica Ortodoxã le numeste idoli;

3. Tin (am tinut) sãrbãtori catolice;

4. Tin (am tinut) posturi catolice abtinîndu-mã de la carne si produse din carne consumînd însã ouã, brînzeturi, lactate atît în posturile mici cît si în cele mari;

5. Pentru cã nu cunosc dogmele si rînduielile Bisericii Ortodoxe spun cã nu existã (mari) diferente între Ortodoxe si catolicism crezînd (si spunînd) cã si catolicii au dreaptã credintã avînd aceleasi slujbe, rugîndu-se tot lui Hristos, Maicii Domnului, sfintilor, avînd si ei cruci si icoane, iar lãcasurile lor numindu-le tot "biserici";

6. Am obisnuit/obisnuiesc (si acum) sã merg la catolici pentru a mã închina si ruga împreunã cu ei; plãtesc pomelnice slujitorilor lor pe care eu îi numesc "preoti" pentru a mã pomeni în slujbele lor;

7. Port la cingãtoare si la chei brelocuri avînd imprimate chipuri ale Mîntuitorului, Maicii Domnului, sfintilor nestiind cã astfel de imagini nu pot fi desconsiderate prin asezarea lor oriunde, în locuri necurate; dovedesc astfel cã sunt împietrit si nu am evlavie la cele sfinte, ci le port nepãsãtor ca pe niste simple amulete si talismane purtãtoare de noroc;

8. Am în casã icoanã, candelã, sfesnic cu becuri din lenea de purta grijã de a fi aprinse (candela si sfesnicul) din zgîrcenia de a nu cheltui bani  pe ulei si lumînãri si totodatã din obsesia deloc ortodoxã de a proteja peretii de "dãunãtorul" fum al candelei aprinse;

9. Am primit (primesc) de la unele persoane publicatii neortodoxe (catolice, protestante, musulmane, oculte, etc.) pe care le citesc cu drag, apreciindu-le continutul eretic, ba chiar oferindu-le si cunoscutilor mei;

10. Folosesc (am folosit) de la catolici "anafurã", "agheazmã", "mir", apã "vindecãtoare" (de la Fotima, Lourd, Medgigore, etc.) despre care cred (am crezut) cã mã ajutã, mã "vindecã", îmi poartã "noroc" fãcînd cu mine "minuni"; am dat si altora astfel de "sfintenii";

11. Am, mi-am cumpãrat, citesc vieti de "sfinti" catolici (Tereza d'Avila. Toma de Kempis, Francisc de Assisi, Ignatiu de Loiala, Anton de Padova), cred în "sfintenia" si "adevãrul" învãtãturilor/faptelor lor si caut sã le urmez nestiind cã acestia sunt cãpetenii ale ereticilor catolici, iar trãirile lor sunt numite de sfintii Bisericii: înselãri drãcesti sãvîrsite din înfierbîntarea sîngelui si din dulceata trupeascã.