"Măcar că aici zice că pe luterani, calvini şi papistaşi, numai să-i ungă cu mir, este luată din Pravilă, ca pe unii să-i boteze şi pe alţii numai să-i ungă cu mir, aceasta a fost mai-nainte. Că la dezbinarea de Biserica Răsăritului poate că au mai ţinut oarecare orânduieli, pentru aceea au pus ca să se ungă cu mir unii, iar acum precum se văd sunt cu totul departe de dreapta credinţă.

Dar după cum se vede în cartea ce se numeşte "Arătare sau adunare pe scurt a Dumnezeieştilor Dogme ale credinţei" (tipărită la Mănăstirea Neamţu, 1816) la foaia 311, însemnări oarecare a Dumnezeieştilor Taine arată pentru îndumnezeitorul Botez cu mii de mărturii de la toţi Sfinţii Prooroci, Apostoli, Ierarhi, prea înţelepţii Dascăli, că cel ce nu se va boteza în trei afundări şi în trei chemări ale Sfintei Treimi, sau va fi stropit, nu este desăvîrşit botezat. De aceea dar în puterea acestor prea mari mărturii, zicem că tot felul de eretic şi apusean să se boteze desăvîrşit cu toată orînduiala, iar nu numai cu ungere de mir."

 

Iar această rânduială a fost schimbată, după cum arată Molitfelnicul editat cu binecuvîntarea P.F. Teoctist – Patriarhul României,  IBMBOR, Bucuresti 1991, ca primirea catolicilor, acum schismatici dar nu eretici, să se facă numai prin mirungere.

Dar cel mai hulitor înaintea lui Dumnezeu, este faptul de a se fi scos, mai apoi cu totul, din următoarele ediţii ale Molitfelnicului IBMBOR această rânduială de mirungere. Pentru învederare arătăm mai jos rânduiala primirii schismaticilor, după ediţia din 1991 a Moltfelnicului necenzurat:


 ,,După ce vine la preot cel ce voieste să devină dreptcredincios (ortodox), preotul, avînd învoire si binecuvîntare de la arhiereul său, îl duce pe el la biserică si-i porunceste să stea înaintea usilor bisericii; iar preotul, intrînd în altar si îmbrăcîndu-se cu epitrahilul si felonul, iese afară în usa bisericii si, poruncind aceluia să îngenuncheze, îl întreabă pe el asa:

    Întrebare: Voiesti să te lepezi de toată rătăcirea schismaticilor si de împreună-petrecerea cu ei, în care ai fost pînă acum?

    Răspuns: Voiesc cu adevărat.

    Întrebare: Voiesti cu adevărat să fii în toate ascultător Sfintei Biserici Ortodoxe a Răsăritului si în unire cu credinta ortodoxă si statornic să petreci într-însa pînă la sfîrsitul vietii tale?

    Răspuns: Voiesc cu adevărat.

    Si după aceea preotul, binecuvîntîndu-l de trei ori pe frunte, zice: În numele Tatălui si al Fiului si al Sfîntului Duh. Amin. Apoi punînd dreapta pe capul lui, zice rugăciunea:

    Doamne, Dumnezeule atottiitorule, unule sfinte, Care între sfinti Te odihnesti si pentru nemăsurată iubirea Ta de oameni, totdeauna celor ce gresesc le dai chip de pocăintă si celor rătăciti din adevăr cale dreaptă, ca să Te cunoască pe Tine unul adevăratul Dumnezeu, Care esti în Treime slăvit si închinat, arătînd că voiesti, ca nici unul dintre dînsii să nu piară, ci toti să se mîntuiască si la cunostinta adevărului să vină, multumim Tie, Te slăvim si Te mărim, că si acum acestei cuvîntătoare zidiri (N) i-ai strălucit în inimă lumina cunostintei Tale celei adevărate si ca dintr-un somn l-ai sculat din înselăciunea eresului pierzător si către sfînta si apostoleasca Biserică l-ai învrednicit a scăpa. Deci, o, Stăpîne, cu smerenie mă rog, străluceste desăvîrsit în inima lui lumina harului Sfîntului Tău Duh, spre a se lumina cu cunostinta cea adevărată a Sfintei Tale Evanghelii. Dă-i lui ca, fără fătărnicie, neclintit si fără înselăciune, să se unească cu Sfînta Ta Biserică, să se scîrbească si să lepede toate eresurile cele pierzătoare de suflet; să primească cu adevărat, să mărturisească si tare să tină credinta ortodoxă. Uneste-l cu turma Ta cea aleasă, uneste-l cu Sfînta Ta Biserică; fă-l vas cinstit si locas Sfîntului Tău Duh, ca printr-Însul fiind ocîrmuit si povătuit să păzească sfintele Tale porunci si, făcînd voia Ta cea bună cu bunăplăcere si cu desăvîrsire, să se învrednicească a lua bunurile tale cele ceresti împreună cu toti care au bineplăcut tie. Că Tu esti Dumnezeul milelor si al îndurărilor si al iubirii de oameni, Care voiesti ca toti oamenii să se mîntuiască, si Tie slavă înăltăm, Tatălui si Fiului si Sfîntului Duh, acum si pururea si în vecii vecilor. Amin.

Si sfîrsind rugăciunea, zice:

    Scoală-te si te întoarce către apus si te leapădă de toată rătăcirea si greselile catolice, în care ai fost pînă acum.

Si, întorcîndu-se către apus, îl întreabă:

    Întrebare: Te lepezi de toată rătăcirea si greseala adunării catolice, în care ai fost pînă acum?

    Răspuns: Mă lepăd de toată rătăcirea si greseala adunării catolice, în care am fost pînă acum.

    Întrebare: Afurisesti toate eresurile si dezbinarea lor, ca pe ale unor potrivnici ai lui Dumnezeu si ai adevărului, si ai Sfintei Lui Biserici?

    Răspuns: Afurisesc toate eresurile si dezbinarea lor, ca pe ale unor potrivnici ai lui Dumnezeu si ai adevărului, si ai Sfintei Lui Biserici.

După aceasta zice către dînsul:
    Întoarce-te către răsărit si te închină Domnului la Care ai venit.

Iar el, întorcîndu-se către răsărit, se închină pînă la pămînt o dată, zicînd asa:
    Mă închin Tatălui si Fiului si Sfîntului Duh, unuia Dumnezeu Care este în Treime sfînt, nedespărtit, slăvit si închinat.

Preotul zice:
    Binecuvîntat este Dumnezeu, Care voieste ca toti oamenii să se mîntuiască si la cunostinta adevărului să vină; binecuvîntat fie în veci. Amin.

Si îndată îi dă lui capătul epitrahilului în dreapta, zicînd:
    Intră în Biserica lui Dumnezeu, Care te-a depărtat de la dezbinarea catolică si să stii că te-ai izbăvit din lanturile mortii si din pieirea cea vesnică; să urăsti toată dezbinarea si tot eresul; calcă toată nedreptatea si rătăcirea eresului si schismei; cinsteste cu dreaptă credintă pe Dumnezeu Tatăl atottiitorul si pe Iisus Hristos Fiul Lui si pe Duhul Sfînt, unul, adevăratul, viul Dumnezeu: Preasfînta si nedespărtita Treime.

    Si acestea zicînd, îl duce pe el în biserică, si tinîndu-se acela de capătul epitrahilului, pînă la masa unde este pusă Sfînta Evanghelie si Sfînta cruce; iar el apropiindu-se de masă, îndată lasă din mînă capătul epitrahilului. Si în acest timp, la strană se citeste psalmul 26.
    Iar după sfîrsitul psalmului, preotul îi porunceste lui să îngenuncheze înaintea Sfintei Evanghelii si citeste rugăciunea aceasta:
Domnului să ne rugăm.
    Doamne, Doamne, Făcătorule si Stăpîne a toate, izvorul tuturor bunătătilor si Mîntuitorul oamenilor, dar mai ales al celor credinciosi; Cel ce n-ai trecut cu vederea pe om ca să fie aruncat în adîncul pierzării si al înselăciunii, ci cu mîntuitoarea întrupare a Unuia-Născut Fiului Tău, a Domnului, Dumnezeului si Mîntuitorului nostru Iisus Hristos, pe acesta l-ai cercetat si l-ai mîntuit si către Tine l-ai adus; Însuti, Stăpîne iubitorule de oameni, si acum caută spre robul Tău (N), care este oaie din cuvîntătoarea Ta turmă, pe care l-ai învrednicit a se ridica din adîncul înselăciunii si al dezbinării si a scăpa la sfînta Ta apostolească si sobornicească Biserică; cu smerenie Te rog: plineste în inima lui lumina harului Preasfîntului Tău Duh, spre luminarea cunoasterii adevăratei Sfintei Tale Evanghelii. Aprinde în el scînteia mîntuitorului Botez, care zace în sufletul lui, ca să aprindă într-însul văpaia harului Tău celui duhovnicesc spre plinirea poruncilor Tale si spre depărtarea de toată înselăciunea diavolească. Dă-i lui ca, fără fătărnicie, neclintit si fără viclesug, să se unească cu Sfînta Ta sobornicească Biserică si să se scîrbească de toată înselăciunea cea pierzătoare de suflet, lepădînd eresurile si dezbinarea. Fă-l pe el ca totdeauna cu adevărat să mărturisească si tare să tină dreapta credintă ortodoxă a Răsăritului. Fă-l părtas turmei Tale celei alese si uneste-l cu Biserica Ta cea sfîntă. Depărtează de la el toate gîndurile si faptele cele rele si deprinderile cele neplăcute lui Dumnezeu. Iartă-i lui toate greselile cele de voie si cele fără de voie. Curăteste-l pe el de toată întinăciunea trupului si a sufletului. Fă-l pe el vas cinstit si locas Preasfîntului Tău Duh, ca prin Acela totdeauna fiind povătuit si îndreptat să păzească mîntuitoarele Tale porunci; si făcînd voia Ta cu bunăplăcere si desăvîrsit, să se învrednicească a cîstiga si bunurile Tale cele ceresti, împreună cu toti care din veac au bineplăcut Tie. Că Tu esti Dumnezeul milei, al îndurărilor si al iubirii de oameni, Care voiesti ca toti oamenii să se mîntuiască, si Tie slavă înăltăm, Tatălui si Fiului si Sfîntului Duh, acum si pururea si în vecii vecilor. Amin.

După sfîrsitul rugăciunii îi porunceste preotul să se ridice, zicîndu-i:
    Scoală-te si stînd bine si cu frică, mărturiseste cu adevărat credinta ortodoxă cea sobornicească si afuriseste toate eresurile si schisma, ca să fii iertat si dezlegat din legătura oricărui jurămînt si de toată dezbinarea, si să te faci părtas Bisericii care este trupul lui Hristos.

    Iar el sculîndu-se, zice în auzul tuturor: Cred întru unul Dumnezeu…

Si sfîrsindu-l, citeste mărturisirea de credintă:

    Adaug din nou a mărturisi, împreună cu Sfînta Evanghelie, că Duhul Sfînt purcede numai de la Tatăl, si deci lepăd adăugirea catolică: Si de la Fiul.
    Mărturisesc că cea mai înaltă stăpînire în Biserica lui Hristos este Soborul ecumenic si numai lui se poate da însusirea de negresitor (infailibil). Iar vreo persoană oarecare, oricine ar fi, nicidecum nu poate să-si însusească aceste drepturi.
    Cred si mărturisesc că rugăciunile si milosteniile celor vii pentru cei adormiti în credintă, si mai ales unite fiind cu jertfa cea fără de sînge a Mîntuitorului lumii, ajută sufletelor trecute din această viată, mijlocind pentru ei iertare de la Dumnezeu. Iar dogma despre purgator sau focul curătitor o lepăd ca o născocire netemeinică.
    Cred si mărturisesc, că la pregătirea Sfintelor daruri nu se poate întrebuinta azima, adică pîine nedospită si nesărată, ci pîine de făină de grîu curat din aluat dospit si sărat; cred si mărturisesc, că împărtăsirea credinciosilor nu se face numai cu ostia cum obisnuiesc catolicii, ci cu cinstitul Trup si cu scumpul Sînge al Domnului Dumnezeului si Mîntuitorului nostru Iisus Hristos, tainic prefăcute prin puterea Duhului Sfînt la Sfînta Liturghie, dreapta credintă necunoscînd decît un singur fel de cuminecare: sub amîndouă chipurile, atît pentru preoti, cît si pentru popor; si deci lepăd si aceste înnoiri ale catolicilor.
    În sfîrsit, cred si mărturisesc toate cele ce Sfînta Biserică Ortodoxă învată a crede si a mărturisi, si mă leg prin aceasta că voi păzi această credintă în toată viata mea si o voi lăsa si fiilor mei, ca o mostenire nepieritoare.
    Pentru care si adeveresc cu însăsi a mea iscălitură.

Apoi i se dă să sărute Sfînta Evanghelie si Sfînta cruce, după acesta, preotul zice:
    Binecuvîntat este Dumnezeu, Care a binevoit asa.    

Si iarăsi zice preotul către el:
    Pleacă-ti genunchii tăi înaintea Domnului Dumnezeu pe Care L-ai mărturisit, si vei lua iertarea păcatelor tale si dezlegare de orice jurămînt.

    Si el, plecîndu-si capul si genunchii, priveste în jos; iar preotul, avînd de la arhiereu binecuvîntare, citeste peste dînsul cu mare umilintă, rugăciunea aceasta:

        Stăpîne mult milostive, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, Care cu harul Tău ai voit a se da Apostolului Petru si celorlalti Apostoli ai tăi toată puterea ca să fie legate si în cer, cîte de dînsii vor fi legate pe pămînt; asemenea să fie dezlegate si în cer, cîte de dînsii pe pămînt vor fi dezlegate. Cel ce si pe noi smeritii si nevrednicii, prin nespusa ta iubire de oameni, ne-ai învrednicit a avea puterea cea dată lor, ca si noi asemenea să legăm si să dezlegăm cele ce se întîmplă în poporul Tău; Însuti, preabunule Împărate, primeste cu milostivire acum pe robul acesta (N), care s-a sculat din înselăciunea dezbinării ca din somnul piericiunii si la cunostinta adevărului a venit, dorind să se unească cu Sfînta Ta Biserică, pentru că Tu, ca un iubitor de oameni si bun Păstor, ai zis: si alte oi am, care nu sunt din staulul acesta; si pe acestea Mi se cade a le aduce; si glasul Meu vor auzi si va fi o turmă si un păstor. Si prin mine, nevrednicul robul Tău, dezleagă-l pe dînsul de toată legătura păcatului si de toată dezbinarea, si orice a gresit el ca un om în această viată, sau cu cuvîntul, sau cu lucrul, sau cu gîndul, iartă si lasă lui, spălîndu-l pe el de toată prihănirea sufletului cu harul Tău; ca, ducîndu-l curat în curtile tale si unindu-l pe el cu turma oilor Tale cele alese, să-l unesti pe el cu Sfînta Ta Biserică si să-l faci vas cinstit si locas Preasfîntului Tău Duh, ca, prin Acela totdeauna fiind povătuit si îndreptat, să păzească mîntuitoarele Tale porunci; si făcînd voia ta cu deplină bunăplăcere să se învrednicească a lua si bunurile Tale cele ceresti împreună cu toti care din veac au bineplăcut Tie. Că Tu esti Cel ce ne miluiesti si ne mîntuiesti pe noi si Tu esti Dumnezeul tuturor oamenilor celor ce vor să se mîntuiască si la cunostinta adevărului să vină, si Tie slavă înăltăm, împreună si Părintelui Tău celui fără de început si Preasfîntului si bunului si de viată făcătorului Tău Duh, acum si pururea si în vecii vecilor. Amin.

Si după rugăciune, îndată îl dezleagă pe el, citind rugăciunea de dezlegare:

    Domnul si Dumnezeul nostru Iisus Hristos, Cel ce a dat Apostolilor Săi cheile împărătiei cerului si, prin harul Său, toată puterea de a lega si a dezlega oamenii pe pămînt de păcate, Acela însusi pentru negrăită mila Sa, să te ierte si să te dezlege pe tine. Si eu nevrednicul preot, cu puterea cea dată mie, te iert si te dezleg pe tine, fiule (N) de legătura jurămîntului, de toată dezbinarea, de toate păcatele tale, si te împreunez cu cei credinciosi si cu trupul Bisericii lui Hristos si te împărtăsesc cu dumnezeiestile Taine, în numele Tatălui si al Fiului si al Sfîntului Duh. Amin.

Si, sfîrsind rugăciunea, zice:
    Scoală-te, frate, si ca un credincios roagă-te împreună cu noi lui Hristos să te învrednicească pe tine, prin ungerea Sfîntului Mir, să iei darul Sfîntului Duh.
Si el, ridicîndu-se, stă cu toată umilinta; iar preotul îndată începe rînduiala ungerii cu Sfîntul   Mir" .